由此我们得到推论1:胡濙完成了他的使命，带来了建文帝的消息。
接下来是最重要的部分，也是争议最多的部分，胡濙到底对朱棣说了什么？
这似乎是个死无对证的问题，但其实只要在推论1的基础上抓住蛛丝马迹进行一些推理辨别，我们就可以知道在那个夜晚两人交谈的内容。
胡濙深夜到访，会对朱棣说些什么呢？有以下几种可能：
a:我没有找到建文帝，也没有他的消息，这么晚跑来吵醒你是想逗你玩的。
结论：不可能
原因：朱棣不会把如此重要的工作交给一个精神不正常的人。
b:我找到了建文帝的下落，但他已经死了。
结论：不可能
原因：虽然本人当时并不在场，我却可以肯定胡濙告诉朱棣的绝对不是这句话，因为在史书中有一句极为关键的话可以证明我的推论
“悉以所闻对，漏下四鼓乃出”
看到了吗，“漏下四鼓乃出”！如果说一个人已经死掉，就算你是验尸的，无论如何也不可能讲这么长时间，胡濙为人沉稳寡言，身负绝密使命，绝对不是一个喜欢说废话的人，所以我们可以认定，他告诉朱棣的绝对不是这些。
我们就此得出最后的结论c
c:我找到了建文帝，并和他交谈过。
结论：很有可能
原因：以上两推论皆不对，此为所剩唯一可能的结论。
就这样，我们结合史料用排除法得到了第二个推论.
推论2：胡濙找到了建文帝，并和他交谈过。
结合推论1和推论2，我们最终来到了这个谜团的终点——建文帝对胡濙说过些什么？
这看上去似乎是我们绝对不可能知道的，连胡濙对朱棣说了些什么我们都无法肯定，怎么能够了解到建文帝对胡濙说过什么话呢？
其实只要细细分析，就会发现，我们是可以知道的。
因为建文帝对胡濙说过的话，必然就是胡濙和朱棣的谈话内容！
[376]
胡濙不是吃饱了没事干四处找人聊天的那种官员，他肩负重要使命，且必须完成，当他找到建文帝并与之交谈后，一定会把所有的谈话内容告诉朱棣，因为这正是他任务中的最重要部分。所以我们可以肯定，在那个神秘夜晚胡濙告诉朱棣的，正是建文帝告诉胡濙的。
现在我们已经清楚，只要知道了胡濙和建文帝的谈话内容，就能了解胡濙和朱棣的谈话内容，那么胡濙和建文帝到底谈了些什么呢？
可以肯定的是，他们不会谈论天气好坏，物价高低等问题，当年的臣子胡濙除了向建文帝行礼叙旧外，其谈话必然只有一个主题——你的打算。
陛下，你还活着，那你到底想怎么样呢？
我们有理由相信，朱允炆给了胡濙一个答案。
而在那个神秘的夜里，胡濙告诉朱棣的也正是这个答案。
建文帝的答案到底是什么，这看上去也是我们不可能知道的秘密。
然而事实上，我们是可以了解这个秘密的，因为这个秘密的答案正是我们的第三个推论。
解开秘密的钥匙仍然在史料中——“至是疑始释”
解脱了，彻底解脱了，二十年的疑问、忧虑、期待、愧疚、恐惧，在那个夜晚之后，全部烟消云散。
需要说明的是，我们同时可以推定胡濙与朱棣谈话之时，建文帝应该还活着。
因为胡濙是一个文臣，之后他还因为在此事上立下大功，被任命为尚书，并成为了后来的明宣宗托孤五大臣之一，在寻访过程中，为了保密，他一直是单人作业，像他这样的一个人，是干不出杀人灭口的事情的。而他深夜探访朱棣，也充分说明了在此之前，他并没有向朱棣通报过建文帝的消息。
当然，在谈话之后，朱棣会不会派人去斩一下草，除一下根，那也是很难说的。
不过我愿意相信，朱棣没有这样做，在我看来，他并不是一个灭绝人性的人，他的残忍行为只是为了保证自己的皇位，如今二十多年过去了，他也变成了一个老人，并且得到了那个答案，他也应该罢手了。
推论3:答案
“二十年过去了，我也不想再争了，安心做你的皇帝吧，我只想一个人继续活下去。”
我相信，这就是最后的答案，因为只有这样的答案才能平息这场二十多年的纷争，才能彻底解脱这两个人的恐惧。
坐在皇位上的那个，解脱的是精神，藏身民间的那个，解脱的是肉体。
我不会再和你争了，做一个好皇帝吧。
我不会再寻找你了，当一个老百姓，平静地活下去吧。
[377]
这场叔侄之争终于划上了句号。为了权力，这对亲人彼此之间从猜忌到仇恨，再到兵刃相见，骨肉互残，最终叔叔打败了侄子，抢得了皇位。
但事情并未就此结束，登上皇位的人虽然大权在握，却时刻提心吊胆，唯恐自己在某一天夜里醒来，会像上一个失败者那样失去自己刚刚得到的东西。
因为一无所有并不可怕，可怕的是得到后再失去。
被赶下去的那个人更惨，他必须抛弃荣华富贵的生活，藏身民间，从此不问世事，还要躲避当权者的追寻，唯有隐姓埋名，只求继续活下去。
这种残酷的心灵和肉体上的煎熬整整持续了二十年，六千多个日日夜夜的折磨，足以让任何一个人发疯。
得到了权力，似乎就得到了一切，但其实很多人并不明白，在权力游戏中，你没有休息的机会，一旦参加进来，就必须一直玩下去，直到你失败或是死亡。
得到了很多，但失去的更多。
这就是他们必须付出的代价，无论是成功者，还是失败者。
走上了这条路，就不能再回头。
死于征途的宿命
无论如何，朱棣终于得到了解脱，虽然来得迟了一点，但毕竟还是来了，至少他不会将这个疑问带进棺材。
也算是老天开眼吧，因为如果这个答案来得再晚一两年，朱棣也只能带着遗憾去见他父亲了，不过现在他终于可以心无旁顾的过几天舒服日子了。
朱棣的精神得到了解放，这之后的日子对他而言应该是放松而愉快的，但这恐怕也是上天对他最后的恩赐了，因为死神已经悄悄逼近了他。
永乐二十二年（1424）元月，阿鲁台又开始重操旧业，在明朝边界沿路抢劫，侵扰大同等地，此时朱棣的身体已经大不如前，但为了彻底解决问题，他还是十分勉强地骑上了战马，第五次率领大军出征。
就算不为自己着想，也要为儿子着想，帮他把对头收拾干净，将来才好安心做皇帝，就算留不下多少遗产，也给你留个太平日子吧。
古往今来的父爱，大抵都是如此。
朱棣与往常一样，挑选了几个大臣与他一同出发远征，而在他挑选的人中，有一个会在不久之后发挥极为重要的作用。
这个人就是杨荣。
[378]
六月，大军出发到达达兰纳木尔河，这里就是原先阿鲁台出没之地，然而此刻已经是人去楼空。抢劫惯犯阿鲁台早已收拾好包袱，逃之夭夭了。
经过反复搜寻，仍然不见阿鲁台的身影，朱棣的身体却是一天不如一天，大臣们发生了争论：
张辅表示，愿意自己领取一个月的粮食，率领军队深入大漠，一定要把阿鲁台抓回来。
杨荣表示，大军已经到此，如果继续呆下去，粮草必然无法充足供应，必须尽早班师。
朱棣木然地听完他们的争论，下达了命令：
班师
他也已经厌倦了，从少年时起跟随名将远征，到青年时靖难造反，再到成年时远出蒙古，横扫大漠。打了几十年的仗，杀了无数的人，驰骋疆场的生活固然让人意气风发，却也使人疲惫不堪。
还是回家吧。
七月，大军到达翠微岗，周身患病的朱棣召见了杨荣，君臣二人之间进行了最后一次谈话。
朱棣说道：“太子经过这么多年磨练，政务已经十分熟悉，我回去后会将大权交给他，我自己就安度晚年，过几天平安日子吧。”
杨荣心中大喜，却并不表露，他回应道：“太子殿下忠厚仁义，一定不会辜负陛下的期望。”
重病缠身的朱棣笑了笑，他夺得了江山，也守住了江山，现在儿子已经很能干了，大明帝国必将在他的手中变得更加强大，自己也终于能够安享太平了。
但朱棣想不到的是，他已经回不了家了。
可能上天也学习了朱棣这种凡事做绝的作风，他注定要让这个喜爱战争和打仗的皇帝在征途中结束他的一生。
大军到达榆木川后，朱棣那原本强撑着的身体终于支持不住，于军营中病逝，年六十五。
六十五年前，在战火硝烟中诞生的那个婴孩，经历了无数风波，终于在征途中找到了自己的归宿，获得了永久的安宁。
在我看来，在远征途中死去，实在是他最佳的落幕方式，这位传奇帝王就此结束了他的一生。
这似乎也是一种宿命，生于战火，死于征途的宿命。
按照以往的习惯，应该给这位皇帝写一个整体的评价，其实对这位传奇帝王的评价，在以往的明史资料中有很多版本，而我认为最为出色的当属明史的评论。
[379]
虽然明史有很多错漏和问题，但至少在对朱棣的评价上，在我看来，史料中无出其右者，我之前很少引用古文，最多只是引用只言片语，用来说明出处，但此段文字实在是神来之笔，在下本欲自己动笔写评，奈何实在不敢班门弄斧，故引用如下：
赞：
“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。